 Mustafa ibn Vali, “The Angel Gabriel meets ‘Amr ibn Zaid (the Shepherd)” (c. 1595), depicting the Archangel Gabriel and shepherd ‘Amr ibn Zaid from the Siyer-i Nebi (the Life of the Prophet) (via The Metropolitan Museum of Art) Ακαδημαϊκοί και λογοτεχνικοί μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί καταδίκασαν την απόλυση του καθηγητή του Πανεπιστημίου Hamline ως παραβίαση της ακαδημαϊκής ελευθερίας. Το Hamline University, μια ιδιωτική σχολή φιλελεύθερων τεχνών στο St. Paul της Μινεσότα, φέρεται να αρνήθηκε να ανανεώσει το συμβόλαιο μιας καθηγήτριας που έδειξε στους μαθητές της μια μεσαιωνική ισλαμική απεικόνιση του μουσουλμάνου προφήτη Μωάμεθ. Στις 6 Οκτωβρίου 2022, η επίκουρη καθηγήτρια, η οποία έχει αναγνωριστεί ως Erika López Prater, παρουσίασε την εικόνα κατά τη διάρκεια μιας διαδικτυακής διάλεξης. Το περιστατικό απέκτησε viral αφού ένας παρευρισκόμενος φοιτητής, ο Aram Wedatalla, πρόεδρος της Ένωσης Μουσουλμάνων Φοιτητών του πανεπιστημίου (MSA), έθεσε το θέμα στους διευθυντές του πανεπιστημίου μετά από συνομιλία με την καθηγήτρια. Όπως αναφέρθηκε από τη φοιτητική εφημερίδα του Πανεπιστημίου Hamline The Oracle στις 6 Δεκεμβρίου, μια βιντεοσκόπηση της διάλεξης, μαζί με την κοινή αλληλογραφία μέσω email μεταξύ της καθηγήτριας και του Wedatalla, έδειξε ότι η καθηγήτρια εξέδωσε μια δίλεπτη προειδοποίηση περιεχομένου. Αυτή η προειδοποίηση είχε σκοπό να επιτρέψει στους μαθητές που αισθάνονταν άβολα με την προβολή των εικόνων να βγουν από την κλήση ή να κλείσουν το στοιχείο βίντεο της αίθουσας του Google Meet πριν προχωρήσουν στις διαφάνειες του Powerpoint. «Σας δείχνω αυτή την εικόνα για κάποιο λόγο», είπε η καθηγήτρια στο βίντεο, σύμφωνα με το The Oracle. «Και αυτό είναι ότι υπάρχει αυτή η κοινή σκέψη ότι το Ισλάμ απαγορεύει εντελώς, κατηγορηματικά, οποιαδήποτε εικονιστική απεικόνιση ή οποιαδήποτε απεικόνιση ιερών προσώπων. Ενώ πολλοί ισλαμικοί πολιτισμοί αποδοκιμάζουν έντονα αυτή την πρακτική, θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι δεν υπάρχει κανένας, μονοθετικός ισλαμικός πολιτισμός». Το έργο τέχνης αναγνωρίστηκε ως απεικόνιση του Προφήτη που έλαβε την πρώτη αποκάλυψη από τον αρχάγγελο Γαβριήλ στη Σύνοψη των Χρονικών, που γράφτηκε από τον Ρασίντ αλ-Ντιν τον 14ο αιώνα. (Σύμφωνα με το Oracle και τους New York Times, παρουσιάστηκε επίσης ένα δεύτερο έργο, το οποίο απεικόνιζε τον Προφήτη με πέπλο και φωτοστέφανο και δημιουργήθηκε από τον Mustafa ibn Vali τον 16ο αιώνα.) Η είδηση της απόλυσης της καθηγήτριας αναφέρθηκε για πρώτη φορά από την Christiane Gruber, καθηγήτρια Ισλαμικής τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Michigan, στο New Lines Magazine, μια δημοσίευση του μη κερδοσκοπικού think tank του New Lines Institute. Η Gruber επικαλείται τον αναπληρωτή αντιπρόεδρο της Hamline για την αριστεία χωρίς αποκλεισμούς, David Everett, λέγοντας ότι «αποφασίστηκε ότι ήταν καλύτερο αυτό το μέλος της σχολής να μην είναι πλέον μέλος της κοινότητας Hamline». Το Πανεπιστήμιο Hamline δεν απάντησε στα επανειλημμένα αιτήματα για σχολιασμό και δεν ήταν δυνατή η επικοινωνία με τον Wedatalla για σχολιασμό. Η είδηση της απόλυσης της καθηγήτριας έχει προκαλέσει κριτική από ακαδημαϊκούς και λογοτεχνικές ακτιβιστικές ομάδες όπως η PEN America και το Ίδρυμα για τα Ατομικά Δικαιώματα και την Έκφραση (FIRE), που κατήγγειλαν το περιστατικό ως παραβίαση της ακαδημαϊκής ελευθερίας. Αν και δεν υπάρχει συγκεκριμένη αναφορά στο Κοράνι, είναι ευρέως αποδεκτό ότι οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι δεν δημιουργούν ή δεν βλέπουν σκόπιμα εικόνες του Προφήτη Μωάμεθ και άλλων ισλαμικών προφητών με την πεποίθηση ότι ο Αλλάχ είναι ο μοναδικός δημιουργός των ζωντανών μορφών, σε συνδυασμό με την αντίληψη ότι οι εικόνες είναι μια πύλη για την ειδωλολατρία και τον πολυθεϊσμό. Σύμφωνα με τα Hadiths, ή λεπτομερείς καταγραφές της ζωής και των διδασκαλιών του Μωάμεθ, όσοι ζωγραφίζουν θα τιμωρούνταν την Ημέρα της Ανάστασης και θα προκαλούνταν «να εισπνεύσουν ψυχή ζωής σε αυτό που έχουν δημιουργήσει». Ωστόσο, η απαγόρευση της εικονιστικής αναπαράστασης του προφήτη, ή των ανθρώπων γενικά, ποικίλλει μεταξύ αιρέσεων και παραδόσεων. Οι ερμηνείες του Μωάμεθ που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα έγιναν, σύμφωνα με την καθηγήτρια Mona Siddiqui στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, από αφοσίωση. Η καθηγήτρια Christiane Gruber σημειώνει στο New Lines ότι το έργο που έδειξε η Prater «δημιουργήθηκε για να εξυμνήσει την προφητεία του Μωάμεθ και τις κορανικές αποκαλύψεις, καθιστώντας το μια ισλαμόφιλη καλλιτεχνική προσπάθεια για τον ζωγράφο και τους θεατές του». «Συνοπτικά, αυτή η μεσαιωνική ισλαμική ζωγραφική απεικονίζει την αρχή του ιερού βιβλίου του Ισλάμ και την έναρξη της θεϊκής χειροτονίας του Μωάμεθ — δύο θέματα που ο βασιλικός μουσουλμάνος προστάτης του χειρογράφου και άλλα μέλη της ελίτ της συνοδείας του θα ήθελαν να μάθουν και να μνημονεύσουν κατά τη διάρκεια του ετήσιοι εορτασμοί του Ραμαζανιού της «Νύχτας της Δύναμης» («Laylat al-Qadr»), που η ίδια θεωρείται η πιο ιερή ημέρα στο μουσουλμανικό τελετουργικό ημερολόγιο», γράφει ο Gruber στο New Lines. Ανεξάρτητα από αυτό, ο Wedatalla θεώρησε ακατάλληλη τη συμπερίληψη της εικόνας από την καθηγήτρια. «Νομίζω ότι αυτό δεν μπορεί να είναι αληθινό», είπε στο The Oracle . «Ως μουσουλμάνος και μαύρος, δεν νιώθω ότι ανήκω και δεν νομίζω ότι θα ανήκω ποτέ σε μια κοινότητα όπου δεν με εκτιμούν ως μέλος και δεν δείχνουν τον ίδιο σεβασμό που τους δείχνω». Αφού μίλησε με την καθηγήτρια, ο Wedatalla έθεσε το θέμα στη διοίκηση του πανεπιστημίου, προκαλώντας αρκετές συνομιλίες μεταξύ της διοίκησης και του MSA για τον τρόπο αντιμετώπισης της κατάστασης. Στη συνέχεια, ο Everett έστειλε ένα email στο προπτυχιακό φοιτητικό σώμα καταδικάζοντας το «αναμφισβήτητα απρόσεκτο, ασεβές και ισλαμοφοβικό» περιστατικό. Σε συνέντευξή του, ο Mark Berkson, πρόεδρος του Τμήματος Θρησκευτικών του Πανεπιστημίου Hamline και φίλος της καθηγήτριας, είπε ότι δεν της δόθηκε η ευκαιρία να δικαιολογηθεί. «Από όλες τις συνομιλίες που έγιναν μεταξύ του MSA και της διοίκησης σχετικά με το τι πρέπει να γίνει για την κατάσταση, το μέλος του διδακτικού προσωπικού αποκλείστηκε και δεν συμπεριλήφθηκε ποτέ ούτε μία επιστημονική φωνή», είπε ο Berkson, επιβεβαιώνοντας τη δήλωση της καθηγήτριας στο The Oracle ότι το πανεπιστήμιο δεν τους είχε δώσει τη δέουσα διαδικασία. «Επομένως, κανείς στο δωμάτιο δεν γνώριζε τίποτα για αυτές τις εικόνες. Αλλά αυτές οι εικόνες είναι ισλαμικές. Ζωγραφίστηκαν από μουσουλμάνους για τους μουσουλμάνους για να δείξουν τιμή στους προφήτες». «Αυτό είναι μέρος του Ισλάμ», συνέχισε ο Berkson. «Αν συγκεκριμένοι μαθητές δεν θέλουν να το δουν, αυτό είναι σημαντικό δικαίωμα. Νομίζω ότι πρέπει να έχουμε ένα πρωτόκολλο για να διασφαλίσουμε ότι δεν παραβιάζονται οι θρησκευτικές απαγορεύσεις του μαθητή. Αλλά η απαγόρευσή τους δεν μπορεί να επιβληθεί σε όλους τους άλλους. Αυτές οι εικόνες αποτελούν μέρος της ισλαμικής καλλιτεχνικής παράδοσης και είναι πολύ σημαντικό για εμάς να τις εκτιμήσουμε και να τις μελετήσουμε. Αυτό κάνουν οι ιστορικοί τέχνης». Νωρίτερα τον Δεκέμβριο, το The Oracle δημοσίευσε ένα δοκίμιο του Berkson που επεξεργάζεται το γεγονός και εξορθολογίζει το περιεχόμενο της διάλεξης μέσα από το πρίσμα της ισλαμικής ιστορίας. Όμως, αφού έλαβε αρνητικά σχόλια από μέλη της κοινότητας, το The Oracle αφαίρεσε το κομμάτι από τον ιστότοπό του δύο ημέρες αργότερα, δηλώνοντας την πρόθεσή του να «ελαχιστοποιήσει τη ζημιά» και προσθέτοντας ότι «το τραύμα και οι βιωμένες εμπειρίες δεν είναι ανοιχτά για συζήτηση». Το πλήρες κείμενο τόσο της επιστολής του Berkson προς την Oracle όσο και του email του Everett δημοσιεύτηκαν στο Reason (περιέχει επίσης τις εν λόγω εικόνες), μια δημοσίευση που αυτοχαρακτηρίζεται ως «το κορυφαίο ελευθεριακό περιοδικό του έθνους». «Η Hamline έχει μια υπερσυντηρητική μουσουλμανική άποψη για το θέμα που τυχαίνει να συμπίπτει με το παλιό δυτικό κλισέ ότι απαγορεύεται στους μουσουλμάνους να βλέπουν εικόνες του προφήτη», έγραψε η Gruber στο άρθρο της για τη New Lines. Μια αίτηση με επικεφαλής την Gruber για την αποκατάσταση της εκπαιδευτικού έχει εξασφαλίσει περισσότερες από 2.000 υπογραφές στο Change.org . Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο hyperallergic.com/ |
Η σύγχρονη τέχνη στην ελλάδα και στο εξωτερικό, εικαστικά, γλυπτική, κατασκευές, καλλιτέχνες, γκαλερί, πολιτισμός |