Στο δωμάτιο Bruegel στο Kunsthistorisches Museum στη Βιέννη, 12 πίνακες κρέμονται στο χώρο. Καλύπτουν την τελευταία δεκαετή περίοδο της ζωής του Πίτερ Μπρίγκελ του Πρεσβύτερου. Ένας πίνακας, συγκεκριμένα, μας ταξιδεύει στις εκτάσεις της φύσης του χειμώνα: το "Hunters in the Snow" του Pieter Bruegel. Το κλειδί σε αυτόν τον πίνακα είναι η διαγώνια κίνηση που διασχίζει τον καμβά από αριστερά προς τα δεξιά και πάλι πίσω, φέρνοντας τον θεατή στα εικονιστικά επίπεδα μέσα από τη σύνθεσή του και τον τρόπο που παίζει με τις διαγώνιες. Μέσα σε αυτό, βλέπουμε αντίθετες σκηνές που απεικονίζουν την απομόνωση και τη μελαγχολία μέσα από τον εποικισμό της σκηνής και την αίσθηση ότι μεταφερόμαστε σε ένα σιωπηλό τοπίο όπου μπορείτε να «νιώσετε το κρύο και να αισθανθείτε την ηχηρή μουντάδα καθώς το τοπίο ρουφάει ο ήχος από κάθε μικρό ανθρώπινο χρονογράφημα». Ο Bruegel ήταν ο πρώτος που ζωγράφισε το χιόνι με τις διάφορες δυνάμεις του. Το τραγανό, βαθύ χιόνι στην κορυφή της κοιλάδας φαίνεται από τα βυθισμένα βήματα και, καθώς κοιτάμε την κοιλάδα με τις παγωμένες λίμνες της, τα μακρινά βουνά φαίνονται θολά καθώς ο άνεμος παρασύρει τις ελαφριές νιφάδες στον αέρα. Ακόμη και ο ουρανός είναι πυκνός από χιόνι, νεκρό χρώμα που αντανακλάται στις παγωμένες επιφάνειες. Παρά την επιπολαιότητα των skaters, υπάρχει η αίσθηση του κινδύνου μιας επερχόμενης καταιγίδας με την δυσοίωνη εμφάνιση των κορακιών. Οι φιγούρες, απρόσωπες και ανώνυμες φαίνονται κουρασμένες. πόδια βυθίζονται βαθιά στο βαρύ χιόνι. Σκυμμένοι, κουβαλώντας δόρατα που καθρεφτίζουν τις διαγώνιες, κοιτάζουν στην κοιλάδα από κάτω. Τα σκυλιά τους δεν τρέχουν μέσα στο τοπίο αναζητώντας το λάφυρο τους. Αντίθετα, μυρίζουν το έδαφος, έχουν τις ουρές προς τα κάτω και τα αποτυπώματα των ποδιών τους είναι τυχαία. επιδεικνύοντας τη σύγχυσή τους μετά την απώλεια του θηράματος. Μια ισχυρή γραμμή δέντρων προσθέτει μια αίσθηση διχασμού καθώς παρατηρούμε ότι κοντά βρίσκονται χωρικοί έξω από ένα πανδοχείο, που ψήνουν καλαμπόκι. Ομοίως απρόσωποι, και αγνοώντας τους άντρες και τα σκυλιά τους, δεν καλωσορίζουν και οι κυνηγοί δεν έλκονται από τη ζεστασιά αυτής της φωτιάς. Η απάντηση σε αυτή τη διαίρεση μπορεί να βρίσκεται σε μια μικρή λεπτομέρεια: Η πινακίδα του πανδοχείου, που απεικονίζει τον προστάτη άγιο των κυνηγών, τον St. Hubert και ένα ελάφι, κρέμεται επισφαλώς πάνω από τα κεφάλια των χωρικών. Το βαρύ χιόνι και ο άνεμος θα μπορούσαν να εντείνουν την κατάρρευση. Οι κυνηγοί κουβαλούν δόρατα που θα χρησιμοποιούσαν για το κυνήγι μεγάλων θηραμάτων: αρκούδες και ελάφια, αλλά κουβαλούν το κουφάρι μιας αλεπούς και μια τσάντα που είναι πιθανό να περιέχει πουλιά. Αυτό θα έδειχνε ότι το επιλεγμένο τρόπαιό τους, το ελάφι, υπαινίσσεται τη σύλληψη. Σύμφωνα με τον George Ferguson στο Signs and Symbolism in Christian Art, το ελάφι αντιπροσωπεύει την ευσέβεια και τη θρησκευτική φιλοδοξία και ο συμβολισμός του προήλθε από τον Ψαλμό 42:1: «Όπως το ελάφι λαχταράει τα ρυάκια του νερού, έτσι λαχταράει η ψυχή μου να σε ακολουθήσει, Ω. Θεός." Η θρησκευτική σύνδεση συνεχίζεται με την εικόνα του St.Hubert, ο οποίος έγινε ο προστάτης άγιος των κυνηγών, επειδή όταν βγήκε στο κυνήγι, είδε την εικόνα του σταυρού ανάμεσα στα κέρατα ενός ελαφιού και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Η ολλανδική διατύπωση, «Dit is Guden Hert» μεταφράζεται σε «αυτό είναι το χρυσό ελάφι», δημιουργώντας έτσι τη θρησκευτική χροιά εδώ. Το σημάδι που πέφτει δείχνει δυσαρέσκεια για την αποτυχία. Οι ασήμαντες δολοφονίες των κυνηγών δεν θα είναι αρκετές για να έρθει ο χειμώνας και ως εκ τούτου, θα συνεχιστούν μέχρι να το κάνουν. Αυτή η ανεκπλήρωτη αναζήτηση θα μπορούσε να είναι ο λόγος που οι κυνηγοί δεν είναι πλέον ευπρόσδεκτοι στο χωριό. Το βλέμμα τους είναι στραμμένο στην κοιλάδα στη χαρά των χωρικών που παίζουν. Τα δυνατά σημεία του Bruegel έγκεινται στην αποκάλυψη της αγροτικής ζωής, την παρουσίασή τους στη δουλειά και στο παιχνίδι. Τα χειμερινά σπορ που εμφανίζονται εδώ. Το πατινάζ, το κέρλινγκ, το έλκηθρο, το πατινάζ στον πάγο, το χόκεϊ, μας είναι γνωστά σήμερα, αλλά εδώ, ο Bruegel μας δείχνει ότι οι χωρικοί δεν ανησυχούν ότι ο χειμώνας πλησιάζει όλο και περισσότερο και οι δυσκολίες που θα φέρει σύντομα θα τους βρουν. Και έτσι, επιστρέφουμε στους κυνηγούς μας. Το μονοπάτι για το χωριό δεν είναι αυτό που πρόκειται να ακολουθήσουν οι κυνηγοί. Στην πραγματικότητα, κατευθύνονται έξω από την κορνίζα. Δεν θα επιστρέψουν μέχρι να εκπληρώσουν τον σκοπό τους; Σε ένα δοκίμιο του 1954, ενός καθηγητή Καλών Τεχνών στο Oberlin College λέει για τον Bruegel ότι «Ο άνθρωπος στις εικόνες του Bruegel δρα καταναγκαστικά και όχι με τη δική του ελεύθερη βούληση. Αυτό που κάνει πρέπει να το κάνει επειδή το κάνει μια συγκεκριμένη περίοδο του χρόνου ή της ζωής του επειδή έχει εκπαιδευτεί ή διδαχθεί να το κάνει ή επειδή υπόκειται αδυσώπητα σε θάνατο, τρέλα, δεισιδαιμονίες ή άλλες κοινές αδυναμίες." Οι κυνηγοί μας δεν έχουν άλλη επιλογή από το να εκπληρώσουν την υποχρέωσή τους, παρά το απρόβλεπτο και την αγριότητα του χειμώνα, η αναζήτησή τους συνεχίζεται. Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο dailyartmagazine *Ακολουθήστε μας στο Google News, Facebook, instagram, twitter και γίνετε μέρος της κοινότητας μας στο Discord.
|