Ως το ψηλότερο άγαλμα στον κόσμο μετά την ολοκλήρωσή του το 2018, το Άγαλμα της Ενότητας της Ινδίας αντιπροσωπεύει πολύ περισσότερα από ένα έργο ματαιοδοξίας για να φτάσεις σε απίστευτα ύψη. Το άγαλμα, σχεδιασμένο και σμιλεμένο από τον Ram V. Sutar (γεν. 1925) γιορτάζει την ανεξαρτησία της Ινδίας από τη βρετανική αποικιακή κυριαρχία το 1947. Το άγαλμα τιμά τον Ινδό ακτιβιστή της ανεξαρτησίας και αναπληρωτή πρωθυπουργό Vallabhbhai Jhaverbhai Patel (1875–1950) όχι μόνο για τον ακτιβισμό του που συνέβαλε στην απελευθέρωση του έθνους του από την αποικιακή εκμετάλλευση αλλά και για την υπηρεσία του ως πρώτος πρωθυπουργός της Ινδίας. Μεταξύ των επιτευγμάτων του Patel ήταν η ένωση της χώρας ως μία «Ένωση της Ινδίας», η οποία αποτελούταν προηγουμένως από 562 πριγκιπικά κράτη υπό το βρετανικό στέμμα και όλα είχαν ξεχωριστά στυλ διακυβέρνησης και πολιτιστικές ταυτότητες. Για να τιμήσουν το έργο του, ο Sutar και η υπόλοιπη Ινδία απαθανάτισαν τον Patel σε περισσότερους από 70.000 τόνους χάλυβα, σκυροδέματος και μπρούτζου. Το άγαλμα φτάνει μέχρι τα 180 μέτρα περίπου. Ο Sutar γεννήθηκε στο Gondur, μια περιοχή της δυτικής Ινδίας περίπου 300 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Βομβάης. Γεννήθηκε σε μια οικογένεια Vishwakarma—μια κοινωνική κάστα στην Ινδία που αποτελείται από τεχνίτες, γλύπτες, λιθοξόους, ξυλουργούς και μεταλλουργούς. Οι Vishwabrahmin πιστεύεται ότι είναι απόγονοι της ινδουιστικής θεότητας Vishvakarma, του αρχιτέκτονα των ντέβα ή του σύμπαντος στο σύνολό του. Ο Sutar δημιούργησε πάνω από εκατόν πενήντα μνημειώδη αγάλματα σε όλη την εξηνταετή καριέρα του. Τα έργα του τείνουν να αποτελούν εξέχουσες προσωπικότητες στο κοινωνικοπολιτικό τοπίο της Ινδίας, όπως το μνημείο του Μαχάτμα Γκάντι (1869-1948) του 2013. Η προτίμηση του Sutar στους Ινδούς επαναστάτες τον έκανε μια τέλεια επιλογή για τη γλυπτική του ομοιώματος του Patel στο Άγαλμα της Ενότητας. Ο Patel γεννήθηκε σε μια οικογένεια Leva Patel το 1947, μια υποκάστα της κάστας Patidar. Το 1917, ο Patel άρχισε να υποστηρίζει την ανεξαρτησία όταν εκφώνησε μια ομιλία στο Borsad, στη γενέτειρά του περιοχή του Gujarat, προτρέποντας τους συμπατριώτες του να υπογράψουν την αναφορά του Gandhi που απαιτούσε αυτοδιοίκηση, από τη Μεγάλη Βρετανία. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ένα από τα μεγαλύτερα ζητήματα που αντιμετώπιζε η Ινδία στα χέρια της αποικιακής κυριαρχίας της Βρετανίας στο έθνος ήταν η αναγκαστική υποτέλεια των Ινδών σε όλη την Ευρώπη. Κατόπιν αιτήματος του Gandhi, ο Patel άρχισε να δραστηριοποιείται σε περιοχές όπως η Kheda που πάλευαν με την πανούκλα και την πείνα. Σε όλη την Kheda, ο Patel πήρε συνεντεύξεις από αγρότες και συγκέντρωσε μια λίστα με παράπονα, την οποία χρησιμοποίησε για να πείσει τους Ινδούς να επαναστατήσουν εναντίον της Βρετανίας, μη πληρώνοντας φόρους. Αυτή η προσπάθεια υποστηρίχθηκε σε όλο το Κογκρέσο της Ινδίας και η Βρετανία παραιτήθηκε από φόρους για το επόμενο έτος, καθιστώντας τον Patel ως ήρωα της περιοχής Gujarati, την οποία υπηρέτησε ως γραμματέας της Gujarati Sabha στο Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο. Ο Patel εργάστηκε στο πλευρό του Gandhi στη Dandi Salt March, μια πορεία είκοσι τεσσάρων ημερών που χρησίμευσε ως μια μη βίαιη εκστρατεία φορολογικής αντίστασης, για την οποία και οι δύο άνδρες συνελήφθησαν. Οι συλλήψεις του Patel και του Gandhi προσέλκυσαν την προσοχή και την υποστήριξη ευρείας κλίμακας στις προσπάθειές τους για ακτιβισμό, δεδομένου ότι οι δύο τους αγκαλιάζονταν όλο και περισσότερο από Ινδούς πολιτικούς και πολίτες. Ο ακτιβισμός του Patel και του Gandhi έφτασε σε οριακό σημείο κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου στη συνεδρίαση της Βομβάης της Επιτροπής του Κογκρέσου όλης της Ινδίας. Εδώ, το Ινδικό Κογκρέσο ξεκίνησε μια μαζική διαμαρτυρία που οδήγησε σχεδόν όλους τους ηγέτες της εσωτερικής κυβέρνησης της Ινδίας στη φυλακή, λίγες μόνο ώρες αφότου ο Gandhi έδωσε την ομιλία του «Do or Die». Την ημέρα πριν από την ομιλία του Gandhi, ωστόσο, ο Patel εκφώνησε μια ομιλία απαιτώντας τον τερματισμό της βρετανικής αποικιακής κυριαρχίας στην Ινδία. Αυτή η ομιλία δημιούργησε αναμφισβήτητα το υπόβαθρο για την ομιλία του Gandhi, καθώς και για τις πανεθνικές διαμαρτυρίες που ξέσπασαν σε ολόκληρη την Ινδία μετά τη φυλάκιση του Patel, του Gandhi και του μεγαλύτερου μέρους του Ινδικού Κογκρέσου. Τον Ιούνιο του 1945, ο Patel απελευθερώθηκε από τη φυλακή, και η Βρετανία ξεκίνησε μέτρα για τη μεταφορά της εξουσίας σε μια δημοκρατικά εκλεγμένη ινδική κυβέρνηση. Πριν από την ενσωμάτωση, η ινδική κυβέρνηση αγωνίστηκε με τη σύγκρουση μεταξύ ινδουιστικής και μουσουλμανικής ηγεσίας, η οποία τελικά αποδυνάμωσε την ινδική κυβέρνηση πριν από τη δημιουργία του Πακιστάν, μιας περιοχής που αποτελείται από τις μεγαλύτερες μουσουλμανικές επαρχίες της Ινδίας. Η δημιουργία του Πακιστάν επέτρεψε στην κυβέρνηση και την εθνική ταυτότητα της Ινδίας να ενωθούν περισσότερο από πριν. Κατά τη διάρκεια της μετάβασης της εξουσίας, ο Patel επαινεθεί για τις προσπάθειές του να καταστείλει την αναταραχή και τη βία και να ζητήσει μια κοσμική κυβέρνηση που δεν επέτρεπε τη θρησκευτική σύγκρουση να καθοδηγεί την πολιτική. Ενώνοντας τα 565 πριγκιπικά κράτη μετά την ανεξαρτησία της Ινδίας από τη Βρετανία, ο Patel εξασφάλισε τον ρόλο του στη σύγχρονη ινδική ηγεσία, υπηρετώντας ως αναπληρωτής πρωθυπουργός για τρία χρόνια δίπλα στον πρωθυπουργό Jawaharlal Nehru (1889-1964) το 1947. Όταν ο Patel έγινε στενός συνεργάτης του Mahatma Gandhi, πίστευε τόσο πολύ στην απελευθέρωση της Ινδίας από τον βρετανικό έλεγχο και άφησε την καριέρα του ως δικηγόρος, καθώς και κάθε υλική φιλοδοξία, πίσω για να αγωνιστεί για τους δικούς του ανθρώπους. Ο ακτιβισμός του Patel τον ενίσχυσε ως ήρωα, ωστόσο το μεγαλύτερο επίτευγμά του βρίσκεται αναμφισβήτητα στην ένωση των πριγκιπικών κρατών της Ινδίας για τη δημιουργία μιας «Ένωσης της Ινδίας». Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο www.artandobject.com/ |