Σκατά κυριολεκτικά λαμβάνουν χώρα στο Musée de la Civilisation. Πέρα από τα κακά αστεία, υπάρχουν στην πραγματικότητα περισσότερα πράγματα από όσα φαίνονται στο μάτι. Τα περιττώματα — και η κακή διαχείρισή τους — είναι οι κύριοι παράγοντες της παγκόσμιας ανισότητας. Το να μην μιλάμε ανοιχτά για σκατά είναι στην πραγματικότητα εμπόδιο στην κοινωνική δικαιοσύνη. Το "Σκατά!" είναι μια χρυσή ευκαιρία να «πάμε εκεί» και να μορφωθούμε. Το "Σκατά!" ανιχνεύει ξανά το ιστορικό τόξο των περιττωμάτων από την αρχαία Ρώμη στις προκλήσεις των λυμάτων και τις πιθανές καινοτομίες του 21ου αιώνα. Το πρώτο δωμάτιο είναι ένα θηριοτροφείο με γλάστρες και αντίκες τουαλέτες. Η δεύτερη ενότητα παρουσιάζει μια σειρά από επτά τουαλέτες με τους επτά τύπους κοπράνων μέσω των οποίων οι γιατροί μετρούν τη διατροφή και τη λειτουργία του εντέρου. Είναι περισσότερο επιστήμη παρά μουσείο τέχνης. Το τρίτο τμήμα είναι σαν ένα τεράστιο δημόσιο μπάνιο με πολλούς μεγάλους χωρισμένους πάγκους. Κάθε πάγκος διαθέτει μια μίνι-έκθεση που αφηγείται διαφορετικά επεισόδια στην ιστορία των σκατών - των οποίων η υλική ιστορία συχνά καταπιέζεται. Η τέταρτη περιοχή παρουσιάζει αντικείμενα και κείμενα στο τοίχο που αποκαλύπτουν πώς η κακή διαχείριση των περιττωμάτων επιδεινώνει την παγκόσμια ανισότητα και πώς η επανεξέταση των σκατών θα μπορούσε να μειώσει το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών και να μετριάσει την κλιματική αλλαγή. Μία από τις πιο δυναμικές εγκαταστάσεις είναι η ανακατασκευή ενός δημόσιου αποχωρητηρίου σε φυσικό μέγεθος από τη Ρωμαϊκή Γαλατία (στη σύγχρονη Νίκαια της Γαλλίας). Καταδεικνύει τον βαθμό στον οποίο η σχέση της ντροπής της νεωτερικότητας με τα σκατά είναι αυθαίρετη. Οι Ρωμαίοι έχτισαν μεγάλες δημόσιες τουαλέτες όπου οι συνάδελφοι συζητούσαν για δουλειά και οι φίλοι συζητούσαν — κυριολεκτικά και μεταφορικά «ρίχνοντας τα σκατά». Ένα κοινό σφουγγάρι στην άκρη του ραβδιού, ξεπλυμένο με νερό υδραγωγείου μεταξύ των χρήσεων, μπορεί να μην είναι χαρτί υγείας, αλλά ήταν τελευταίας τεχνολογίας στην αρχαιότητα. Τα συσσωρευμένα περιττώματα λατρεύονταν από τους γεωργούς ως λίπασμα για τη βελτίωση της τοπικής σοδειάς. Σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το να κατευθυνόμαστε προς τη δημόσια τουαλέτα αντιλαμβανόταν ως αστικό καθήκον για τη βελτίωση της γεωργικής απόδοσης της κοινότητας. Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η κυκλική λογική των δημόσιων αποχωρητηρίων και τα οφέλη της δεν επανήλθαν ποτέ. Καθώς οι πόλεις μεγάλωναν στη μεσαιωνική Ευρώπη, οι δρόμοι έγιναν ο τόπος που πετούσαν τα κόπρανα τους αλλά και τα ούρα τους. Τέτοιες «καταιγίδες» απεικονίζονται σε μια αναπαραγωγή μιας ανώνυμης ολλανδικής εικονογράφησης στην έκθεση, «The Emptying of Chamber Pots» (1554), η οποία προέρχεται από το νομικό εγχειρίδιο του Joos de Damhouder, Praxis rerum kriminalium. Από την Αναγέννηση, οι εφευρέτες άρχισαν να σκέφτονται μια καλύτερη λύση από το να μυρίζουν χάλια στο δρόμο προς την αγορά. Η πρώτη τουαλέτα με τρεχούμενο νερό επινοήθηκε και εγκαταστάθηκε τη δεκαετία του 1580 από τον ερασιτέχνη Βρετανό ποιητή και αυλικό Sir John Harrington. Αν και η βασίλισσα Ελισάβετ Α δοκίμασε το πρωτότυπο το 1592, η εφεύρεση του Harrington δεν έπησε. Θα χρειαζόταν δύο αιώνες για να γίνουν οικονομικά βιώσιμες οι τουαλέτες με καζανάκι, τουλάχιστον για την ανώτερη τάξη. Το 1775, ο Βρετανός επιχειρηματίας Alexander Cummings κατοχύρωσε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας μια «ντουλάπα με flushing water» που έκανε αίσθηση. Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, τα κρούσματα χολέρας ανάγκασαν τους ηγέτες του Λονδίνου να κατασκευάσουν υπονόμους στην πόλη με ένα τεράστιο κόστος - κάπου μεταξύ 240 εκατομμυρίων λιρών και 1 δισεκατομμυρίου λιρών σε σημερινά χρήματα. Γνωρίζοντας την επιτυχία του Λονδίνου, άλλες μεγάλες πόλεις της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής εγκατέστησαν σύντομα υπονόμους, αναγκασμένες να επωμιστούν το αστρονομικό κόστος λόγω του κινδύνου μεταδοτικών ασθενειών. Ωστόσο, οι υπόνομοι δυστυχώς δεν έγιναν σε υπερπόντια εδάφη και αποικίες. Η ρατσιστική κληρονομιά αυτής της αποικιακής ανισότητας παραμένει και σήμερα. Σύμφωνα με μια Λευκή Βίβλο των Ηνωμένων Εθνών του 2020, σχεδόν 750 εκατομμύρια άνθρωποι, που περιλαμβάνουν το 69 τοις εκατό του πληθυσμού της Αφρικής, δεν έχουν ακόμη πρόσβαση σε βασικές υπηρεσίες υγιεινής. Αυτή είναι η βασική αιτία πολλών προκλήσεων για τη δημόσια υγεία στην ήπειρο. Η πρόκληση του Oh Shit! είναι να απεικονίσουμε τη βιωμένη εμπειρία πίσω από αυτά τα στατιστικά στοιχεία. Ένα χώρισμα στην έκθεση αναδημιουργεί έντονα τις ανθυγιεινές συνθήκες κάτω από τις οποίες πάρα πολλοί άνθρωποι στον κόσμο εξακολουθούν να αφοδεύουν. Το δάπεδο είναι καλυμμένο με ένα μείγμα τεχνητής λάσπης και ψεύτικα σκατά μέσα σε μια πολυσύχναστη σκηνή του δρόμου. Το να ξεγελαστείς είναι το ζητούμενο. Το μουσείο υπολογίζει ότι σήμερα 673 εκατομμύρια άνθρωποι θα αναγκαστούν να κάνουν την ανάγκη τους έξω. Δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι, κυρίως στον αναπτυσσόμενο κόσμο, δεν απολαμβάνουν το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα μιας καθαρής τουαλέτας. Αυτές οι καταστάσεις εκθέτουν τα άτομα σε πολλούς κινδύνους για την υγεία. Επιπλέον, ένα δισεκατομμύριο γυναίκες θα διακινδυνεύσουν σήμερα τον βιασμό και τη σεξουαλική βία όταν αφοδεύουν στην ύπαιθρο ή αναγκάζονται να κάνουν ένα μακρύ ταξίδι σε μια ανεπαρκή εγκατάσταση. Τα queer και τρανς άτομα στον αναπτυσσόμενο κόσμο είναι επίσης στόχοι, αλλά αυτά τα στατιστικά στοιχεία δεν παρακολουθούνται και δεν διαδίδονται. Η πρόσβαση στην τουαλέτα είναι ένα από τα πιο οριστικά κενά μεταξύ του πλούτου και της φτώχειας, της υγείας και της ασθένειας, της ασφάλειας και του βιασμού ή άλλων μορφών βίας. Η επόμενη ενότητα του Oh Shit! διαθέτει τη νέα τουαλέτα νανομεμβράνης, η οποία είναι μια προσπάθεια να διορθωθεί αυτό το πρόβλημα. Σχεδιασμένο για χώρες που στερούνται υποδομής αποχέτευσης, προσπαθεί να αξιοποιήσει τις πρόσφατες επιστημονικές εξελίξεις για την προσιτή και υγιεινή διάθεση των ούρων και των κοπράνων. Αυτή η εφεύρεση χρησιμοποιεί νανομεμβράνες ώστε να φιλτράρει τα τοξικά μέρη από τα ούρα, μετατρέποντάς τα σε νερό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για το πότισμα φυτών ή τον καθαρισμό. Ένας μικρός φούρνος αποτεφρώνει περιττώματα, παράγοντας αρκετή ηλεκτρική ενέργεια για να φορτίσει ένα κινητό τηλέφωνο. Όπως συμβαίνει συχνά όταν το Ίδρυμα Bill and Melinda Gates ρίχνει χρήματα σε ένα πρόβλημα, ο παγκόσμιος νότος είναι «ευλογημένος» με ένα φανταχτερό νέο gizmo που παρουσιάζει προκλήσεις επεκτασιμότητας και συντήρησης. Μπορεί να είναι αποτελεσματικό σε αστικές περιοχές, αλλά δεν είναι η αλλαγή στο παιχνίδι που υπόσχεται να είναι στα χαρτιά. Είναι αναποτελεσματικό σε αγροτικές περιοχές και εμπόλεμες ζώνες που είναι δύσκολο να προσεγγίσουν οι τεχνικοί συντήρησης, όπου η ανάγκη είναι πιο έντονη. Το προνόμιο είναι κυριολεκτικά η ικανότητα να αντιμετωπίζεις επαρκώς τα σκατά σου, τα σκατά της οικογένειάς σου και τα σκατά του γείτονά σου. Αλλά υπάρχει ελπίδα - τα σκατά σας θα μπορούσε να τροφοδοτεί το iPhone σας. Η απελευθέρωση της δύναμης των περιττωμάτων μας ως βιοκαυσίμου αποτελεί μια σημαντική ευκαιρία για τη μείωση της εξάρτησης από τα ορυκτά καύσιμα και των πολεμοφόρων εθνών που τα πωλούν. Εκτός από την επίδειξη μιας περίτεχνης μηχανής που μπορεί να μετατρέψει τα σκατά σε χρήσιμο καύσιμο, οι επισκέπτες μπορούν να μάθουν για μια σόμπα στην Ινδία που μαγειρεύει φαγητό με βιοαέριο, καθώς και για ένα λεωφορείο στο Μπράιτον της Αγγλίας, που λειτουργεί με βιοκαύσιμα. Με αυτόν τον τρόπο, ολοκληρώνουμε τον κύκλο μας στην αρχαία Ρώμη. Η κοπριά σας έχει στην πραγματικότητα αξία ηλεκτρικής ενέργειας για την κοινότητα και οι επιστήμονες μόλις αρχίζουν να βρίσκουν τρόπους για να απελευθερώσουν αυτή τη δύναμη. Ο επαναπροσδιορισμός της σχέσης της κοινωνίας μας με τα σκατά θα μπορούσε να προωθήσει τη φυλετική, οικονομική, σεξουαλική και ενεργειακή δικαιοσύνη τα επόμενα χρόνια. Αλλά για να φτάσουμε εκεί, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να αντιμετωπίσουμε τα σκατά μας με νέους τρόπους. Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο hyperallergic.com/ |